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李氏堂号陇西堂

2019-06-26 05:44编辑:admin人气:


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  阜阳古称颍州。约有2000多年的汗青,西周时为胡子国,宋为顺昌府,元为颍州,清改为阜阳县。陇西颍州李氏次要分布在阜阳下辖的临泉县滑集、老集、谢集、土陂,阜南县的方集、关堂、王堰等乡镇,子孙广泛海表里。

  全国李姓的郡望是陇西,李氏的堂号是陇西堂。

  在今天全中国可考的9000多个姓氏中,李氏生齿达一亿之多,成为全中华民族最大的姓氏,也是全世界第一大姓。

  李氏望族积厚流光,史载其上古鼻祖为皋陶,实则出自轩辕黄帝。相传黄帝五世孙皋陶出生在曲阜偃地,得偃姓,帝尧时担任国之刑狱的大理职务,因断案无方而子孙世袭大理职务,以官名命族为理氏。商未时理氏后裔理徵,因法律坚毅刚烈不阿,被纣王处死,其妻契和氏带季子利贞出亡于苦县(今河南鹿邑东),后逃于伊侯之墟(今河南安阳)。因母子俩赋税不济,饥渴交困,幸逢本地李树果熟之季,二人摘李果腹,遂得以活命,后利贞唯恐诛连儿女,又不忘活命之恩,于是改理氏为李姓,理利贞遂为李姓之一世鼻祖。

  李世民即位后,诏令高士廉等四大臣编篡《氏族志》,诏令全国,李姓的郡是陇西,即以陇西郡李姓为权贵世族,为世人所仰望,举国上下以李氏至为卑贱,李氏后裔共奉陇西堂。始自,陇西遂为李氏宗族的配合标识,李氏人丁畅旺,广泛海表里,李镐九世孙李白诗赞道:我李白万叶,柯条遍中州。天开青云路,日为苍生忧。唐王朝末期,社会动荡,民族交融,李氏渡江南迁,以致李家龙宫数度遭毁。明万历五年(公元 1577年)知县李汝相倡导筹资再建,根基恢复了龙宫原貌。清顺治五年(公元1648年),部门建筑物被毁于米喇印兵火。康熙元年重建。同治五年(公元 1866年),龙宫毁于兵灾。清末及明初李氏族人连续增建一新。

  龙宫前部有戏台和五座楼,后部有龙宫建筑群和五座假山,谓曰前五楼后五山,均为兵灾所毁,现五楼和三座假山夷为平地,只存有龙宫建筑群十一座,建筑面积约800平方米,假山两座。今仅存牌坊,称头天门。李氏族人还绘制保留有李家龙宫图一幅,古建筑有待重建。1958年改建陇西四中时古建筑全数简略单纯改修。1993年9月对李家龙宫西主殿、北天第一门做了恢回复复兴貌的维修,现存于古建筑物上的雕龙绘声绘色、活灵活现,绕梁盘脊,雄姿昂然,同龙形树一样,刻上了岁月消逝,记述着中华陇西李氏文化发祥地的变化。

  陇西堂位于县城南郊,渭河之滨的仁寿猴子园内。穿过山腰两头的花园,上行即到陇西堂。陇西堂分置堂号牌坊、太白酒楼及迎宾区、朝祖区、祭祖区等建筑群。现已建成的主祭堂在中院,为重檐歇山顶式布局,雕梁画栋,金碧灿烂。陇西堂已成为海表里李氏后裔寻根访祖求之不得的圣地。党的十一届三中全会以来,我们国度呈现出经济成长、政治不变、民族连合、社会前进的大好形势。泛博台湾同胞、港澳同胞和海侨民胞对祖国的认同感越来越强烈,到大陆寻根、敬祖、认宗的勾当越来越多,这充实表现出我们中华民族的强大凝结力。近年明天将来本、新加坡、香港、台湾等国度和地域的一些李姓同胞不远万里,多次来陇西 寻根敬宗。侥幸的是颠末探根、认寻,他们均称根在陇西,配合尊陇西郡为郡望 ,独一的宗亲堂号为陇西堂。泛博的李姓人士热切要求开展陇西李氏文化的研究,从头修复陇西堂。居于渭水河畔的陇西古郡是华夏陈旧文明的发祥地之一,也是中华李氏的发祥地。陇西人民义不容辞地挑起了修复陇西堂的重担。陇西县委,县人民当局报经甘肃省委、省当局办公厅于一九九二年正式核准同意修复 陇西堂,起首把它作为一个旅游景点,既保留古代文化遗产,又可供游人抚玩,还可把它作为一个毗连海表里李姓同胞的纽带,使世界各地的李姓同胞加强对祖国、对家乡的认同感和义务感。在省上相关部分的支撑下,已先后与美国、德国、日本、马来西亚等海外的李姓宗亲组织,相关出名人士及国内三十一个省、市、自治区(包罗台湾在内)的李姓人士取得了联系。澳门、台湾及国内五百多人先后捐款赞助修复陇西堂。

  修复后的陇西堂选址在仁寿山三清宫以东地带。初步规划扶植的陇西堂,量体裁衣、依山附势、随峰就险,顺山而建。打算扶植迎宾区、朝祖区、祭祀区等,总占地面积22万平方米。在迎宾区内的陇丰渠上架设汉白玉雕花雕栏的仿古拱桥,毗连316国道。沿中轴线建筑陇西堂堂号牌坊和 3000平方米的太白酒楼,两边配建欢迎配房,为宾客办事。朝祖区设有六馆一堂,即肖像馆、忠烈馆、名人馆、金石馆、陈列馆、博览馆、好事堂。同时,按照地势,建筑楼台亭阁,竖向拾级登道,横向登山长廊。祭祀群的主建筑,拟建留念堂--陇西堂、祭祀塔、钟鼓楼、观戏台等。

  (转自石笋山人)

  作者:李研会

  陇西,指的是陇山以西之地,陇山即今日六盘山。据《辞源》正文,陇西郡包罗兰州、陇西及天水等地域,那就是说,秦、汉时的陇西郡,包罗六盘山以西、黄河以南的泛博地域,其郡治在秦、西汉、东汉期间,均在狄道(今日临洮),三国、魏、晋、隋期间,均在陇西,即今日之陇西县。

  木有本,水有源,中国最陈旧的姓氏,其木本水源,就是所谓的郡望。郡望是指每一郡中最为权贵之氏族,且为全郡庶民所仰望的姓氏。秦始皇同一中国,实行郡县制,汉袭秦制,这就为郡望一词打下了根本。汉高祖同一中国,采用了“休摄生息”的贤明政策,很快恢复和成长了出产,“文景之治”,全国空前的繁荣了起来,汉武帝开疆拓土,使汉朝成为空前强大的封建帝国。在建立这些伟业的过程中,各郡城市出现一批出类拔萃的人物,他们的姓氏便成了大姓,也就是所谓的“郡姓”。李氏的郡姓,也是在这个期间构成了。

  汉朝四百多年,中国大部门地域相对不变,经济文化空前繁荣,各郡的“郡姓”,天然获得了大成长,这就为其后的各姓氏郡望称呼,打下了优良的根本。《辞海.郡望》:“魏晋至隋唐时每郡权贵的世族,称为郡望。”此时李姓早已是陇西最权贵的世族,李世民即位当前,下诏全国的李姓的郡望,均为陇西,则是很天然的事了。所以南宋郑樵辑《通志》时,便在李氏源流的结语中说:“故言李氏称陇西”。打开甘肃史料,足可予以佐证。

  既然是陇西郡的权贵氏族,必然要做出不辱家世的功业,今天看来,陇西等地的李姓族裔,确实为国度民族卓有贡献。1988年中国地方组织全国各省市编纂了一套《全国各省市自治区概况丛书》,由人民日报出书社出书,甘肃卷叫《陇原物华》,在其“汗青名人”栏,列出了48位汗青名人。此中李姓人氏有9位,他们是李暠、李渊、李世民、李广、李陵、李冲、李晟、李愬、李彦仙,占汗青名人总数的18.7%;在“出名学者”和“出名文学艺术家”条下,列出的27位名人中,李姓占了7位,他们是李翱、李白、李益、李约、李公佐、李复言、李梦阳,占名人总数的25%。这么大的两个比例数字,申明两千多年来,李姓确实是陇原人民所仰望的姓氏,他们的郡望为陇西,也为我们陇原人民增光添彩。

  姓氏的另一个表记叫堂号。因为出产的成长、政治范畴的变化、天灾人祸的转移、生齿不断地流动、家族的一支一系假寓某地后,为了连结最亲近的血缘关系,便以“堂号”来维系。所以统一郡望的家族,便有了分歧的堂号,好像是太原郡的王姓,在山西等地的堂号叫“龙溪书院”,在甘肃等地的堂号叫“三槐堂”;陈姓是闽、台等地的大姓,他们的郡望同为颍川郡,但在台湾的各支陈姓中,便有了“德星堂”和“聚星堂”之分;只要李姓,郡望是陇西,堂号是“陇西堂”,走遍全国都一样。在浩繁姓氏中,郡望、堂号均取郡名者,实属稀有,而堂号只要一个称呼者,也只要李姓的“陇西堂”罢了,这个奇特现象,有它深远的汗青渊源。

  隋末全国大乱,李渊留守太原。他所统率的十万戎行,号称关陇军。他的本籍是陇西成纪,军旅也贯以“陇”字为荣。凭藉十万关陇军,南下洛阳,荡平全国当前,便封其爱子李世民为“陇西郡公”,可见他和陇西故乡的亲缘之深了。也算巧合,时隔三百多年当前,南唐后主李煜也被赵匡胤封为“陇西郡公”,这毫不是随便的敕封,大要赵匡胤晓得唐室族裔对陇西有着很深的亲情,使李煜安心就范而已。

  一代明君李世民即位后,励精图治,复兴百业,姓氏保守,也为他所关心,诏令高士廉等四大臣编篡《氏族志》,在全国范畴内收集氏族家谱,根据史乘及文献记录,辨别世系,刊正姓氏。贞观十二年(公元638年)书成,公布全国,这就是出名的《大唐氏族志》。从史料看,此书将全国氏族分为上上、下下九等,李姓既为国姓,当然非上上莫属了。与此同时,太宗诏令全国,李姓的郡望是陇西,举国上下李氏至为尊荣,全国李姓是一家,还分什么派和系,同为陇西籍,共奉“陇西堂”,以陇西为荣,尊陇西最亲,这就是李姓的郡望和堂号均以陇西定名的缘由。

  (作者李研会)

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